第四十九章[第1頁/共15頁]

三十輻，共一轂，當其無，有車之用。

上德若穀﹔

萬物歸焉而不為主，可名為大。

老子:「品德經」:第五十六章

是以賢人抱一為天下式。

死而不亡者壽。

老子:「品德經」:第六十四章

實其腹，

曠兮其若穀﹔

不得已而用之，澹泊為上。

周行而不殆，可覺得六合母。

臣。

高低相盈，音聲相和，前後相隨。

地得一以寧﹔

人多伎巧，奇物滋起﹔

敝則新，少則得，多則惑。

道之出口，淡乎其有趣，

行不言之教﹔萬物作而弗始，

以其不自生，故能長生。

五色令人目盲﹔五音令人耳聾﹔五味令人丁爽﹔

渙兮若冰之將釋﹔

天乃道，道乃久，冇身不殆。

老子:「品德經」:第十一章

玄之又玄，眾妙之門。

老子:「品德經」:第三十章

故能成其私。

敦兮其若樸﹔

萬物無以生，將恐滅﹔

故建言有之：

專氣致柔，能如嬰兒乎。

老子:「品德經」:第五十八章

執古之道，以禦今之有。

知其白，守其黑，為天下式。

不自伐，故有功﹔

天乃道，道乃久，冇身不殆。

上善若水。

人之迷，其日固久。

皆知善之為善，斯不善已。

輕則失根，躁則失君。

老子:「品德經」:第十四章

天長地久。

覆命曰常，知常曰明。

天下神器，不成為也，不成執也。

六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。

何謂貴大患若身。

行不言之教﹔萬物作而弗始，

老子:「品德經」:第十二章

人法地，地法天，天法道，道法天然。

其出彌遠，其知彌少。

塞其兌，閉其門，畢生不勤。

故物或損之而益，或益之而損。

穀神不死，是謂玄牝。

是以大丈夫處其厚，不居其薄﹔

故貴以身為天下，若可寄天下﹔

處世人之所惡，故幾於道。

老子:「品德經」:第一章

寵辱若驚，貴大患若身。

不見可欲，使民氣穩定。

其次，侮之。

處世人之所惡，故幾於道。

老子:「品德經」:第七章

飂兮若無止。

載營魄抱一，能無離乎。

處世人之所惡，故幾於道。

以其不自生，故能長生。

善數不消籌策﹔善閉無關楗而不成開，

天得一以清﹔

使夫智者不敢為也。

覆命曰常，知常曰明。

則攘臂而扔之。

故處置於道者，同於道﹔

載營魄抱一，能無離乎。

高低相盈，音聲相和，前後相隨。

骨弱筋柔而握固。

勝而不美，而美之者，是樂殺人。

寂兮寥兮，獨立而不改，

故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。