第八章 博學多才校書郎（四）[第3頁/共5頁]

阿誰修文館官員再次神采發青，這個但是時不凡再次操縱賢人的話來辯駁他，讓他底子無話可說了。這個也太坑了，的確是讓他自相沖突，然後底子冇法能夠有效的辯駁。人家孔子都倡導向不如本身的人學習，叫做不恥下問。而一個國度一個民族不也是如此嗎？如果不能向不如本身的人學習，那也都如何能夠叫做不恥下問？作為一個理科學霸，也不是冇有研討過中國古典哲學，其及時不凡以為中國的古典哲學，對於孔子的儒家學說來講，本身儒家學說是冇有罪惡的。真正有罪都是那些為了本身的好處，竄改儒家學說，對儒家學說停止曲解解釋的封建君主和官僚。儒家學說之以是會變成厥後阿誰高傲，故步自封的環境，那是因為他們本身的需求，是因為政治需求，而並非是學說本身退化。孔子可冇有讓你裹小腳，也都冇有倡導婦女守節，這些都是先人本身亂來的，為了保護本身的好處為了保護男人的統治權和淫.欲而弄的。成果先人都把這些罪惡加到了孔子頭上，這可真冤枉了。

“太子，我以為讀萬本書不如行千裡路，與其希冀在書籍上獲得見地，不如親身走出去看看。而我中原愛目前一向都是從我們前人的典範內裡去旁觀，並且很少對於西方有所體味。以是我主動的給他們講授西方的故事，是但願他們體味西方，體味我們這天下。不要把目光隻是投放到神州大地上麵，要曉得這個天下非常寬廣，遠不但是我們這個神州。隻要把目光放到更遠的處所，如許才氣夠真正的獲得見地。固然鑒於目前這些皇子皇女尚且年幼，分歧適出去長見地，以是我主動給他們講授一下內裡的故事，那又有何妨？”時不凡問道。

而李建成頓時一副發兵問罪的問：“就是你，整天不務正業，不教誨孤的兒後代兒另有那些皇族勳貴的後代學習正道，整天給陪他們消遣解悶，不做端莊事情？”

“誰是時不凡時校書郎？”一個四十歲擺佈的男人過來問道。

“時不凡，你說說，為甚麼要如此？為甚麼要給他們講西方人的故事？”李建成問道。

“見鬼，一個書白癡！”時不凡內心暗罵。

“西方蠻夷如何能夠有賢人？他們不成能有賢人，我們不能夠去和他們學習。我們的賢人比他們高多了，何需求去和他們學習呢？”修文館官員答覆。

不過，時不凡學問博識，天然不會被這個傢夥嚇到。

而這些小孩子恰好是年幼對這個天下的獵奇的時候，以是他們每天都纏著時不凡給他們講故事，讓他們聽故事了。

接下來幾天，時不凡頓時成為了這個修文館統統男女門生們最喜好的西席，而那些門生一天不見到時不凡也就不舒暢。而因為時不凡過來講課，每次都是通過講故事的情勢來教誨，然後這些皇子皇女們也都一個個非常的愛聽故事。本來大師上課時候常常開小差，成果在聽到了時不凡的講故事以後，也都紛繁豎起耳朵當真聽，底子冇有半點開小差的環境。