第28章 大略(1)[第2頁/共3頁]

士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至。蔽公者謂之昧，隱賢者謂之妒，奉妒昧者謂之交譎。交譎之人，妒昧之臣，國之薉孽也。

天子雕弓，諸侯彤弓，大夫黑弓，禮也。

霜降逆女，冰泮殺止，旬日一禦。

坐視膝，立視足，應對言語視麵。立視前六尺而大之——六六三十六，三丈六尺。

下臣事君以貨，中臣事君以身，上臣事君以人。

諸侯召其臣，臣不俟駕，倒置衣裳而走，禮也。詩曰：“顛之倒之，自公召之。”天子召諸侯，諸侯輦輿就馬，禮也。詩曰：“我出我輿，於彼牧矣。自天子所，謂我來矣。”

天子外屏，諸侯內屏，禮也。外屏、不欲見外也；內屏、不欲見內也。

今夫亡箴者，整天求之而不得；其得之也，非目益明也，眸而見之也。心之於慮亦然。

人主仁心設焉，知其役也，禮其儘也，故王者先仁而後禮，天施然也。

禹見耕者耦、立而式，過十室之邑、必下。

夫行也者，施禮之謂也。禮也者，貴者敬焉，老者孝焉，父老弟焉，幼者慈焉，賤者惠焉。

禮者、政之挽也；為政不以禮，政不可矣。

貨財曰賻，輿馬曰賵，衣服曰襚，玩好曰贈，玉貝曰唅。賻賵、以是佐生也，贈襚、以是送命也。送命不及柩屍，吊生不及哀思，非禮也。故吉行五十，奔喪百裡，賵贈及事，禮之大也。

公行子之之燕，遇曾元於塗，曰：“燕君何如？”曾元曰：“誌卑。誌卑者輕物，輕物者不乞助；苟不乞助，何能舉？氐羌之虜也，不憂其係壘也，而憂其不焚也。利夫秋毫，害靡國度，然且為之，幾為知計哉！”

親迎之禮，父南向而立，子北麵而跪，醮而命之：“往迎爾相，成我宗事，隆率以敬先妣之嗣，若則有常。”子曰：“諾！唯恐不能，敢忘命矣！”

和鸞之聲，步中武象，趨中韶護。君子聽律習容而後出。

一命齒於鄉，再命齒於族，三命，族人雖七十不敢先。上大夫，中大夫，下大夫。

天子即位，上卿進曰：“如之何憂之長也？能除患則為福，不能除患則為賊。”授天子一策。中卿進曰：“配天而有下土者，先事慮事，先患慮患。先事慮事謂之接，接則事優成。先患慮患謂之豫，豫則禍不生。事至而後慮者謂以後，後則事不舉。患至而後慮者謂之困，困則禍不成禦。”授天子二策。下卿進曰：“敬戒無怠，慶者在堂，吊者在閭。禍與福鄰，莫知其門。豫哉！豫哉！萬民望之。”授天子三策。