第29章 大略(2)[第1頁/共3頁]

天之生民，非為君也；天之立君，覺得民也。故古者，列地建國，非以貴諸侯罷了；列官職，差爵祿，非以尊大夫罷了。

藍苴路作，似知而非。脆弱易奪，似仁而非。悍戇好鬥，似勇而非。

不知而問堯舜，無有而求天府。——曰：先王之道，則堯舜已；六貳之博，則天府已。

少不諷誦，壯非論議，雖可，未成也。

君子隘窮而不失，勞倦而不苟，臨磨難而不忘細席之言。歲不寒無以知鬆柏，事不難無以知君子無日不在是。

不自嗛其行者，言濫過。古之賢人，賤為布衣，貧為匹夫，食則饘粥不敷，衣則豎褐不完；但是非禮不進，非義不受，安取此？

古者匹夫五十而士。天子諸侯子十九而冠，冠而聽治，其教至也。

主道知人，臣道知事。故舜之治天下，不以事詔而萬物成。農精於田，而不成覺得田師，工賈亦然。

人之於文學也，猶玉之於揣摩也。詩曰：“如切如磋，如琢如磨。”謂學問也。和之璧，井裡之厥也，美女琢之，為天子寶。子贛季路故鄙人也，被文學，服禮義，為天下列士。

子貢問於孔子曰：“賜倦於學矣，願息事君。”孔子曰：“詩雲：‘溫恭朝夕，執事有恪。’事君難，事君焉可息哉！”“但是，賜願息事親。”孔子曰：“詩雲：‘孝子不匱，永錫爾類。’事親難，事親焉可息哉！”“但是賜願息於老婆。”孔子曰：“詩雲：‘刑於寡妻，至於兄弟，以禦於家邦。’老婆難，老婆焉可息哉！”“但是賜願息於朋友。”孔子曰：“詩雲：‘朋友攸攝，攝以威儀。’朋友難，朋友焉可息哉！”“但是賜願息耕。”孔子曰：“詩雲：‘晝爾於茅，宵爾索綯，亟其乘屋，其始播百穀。’耕難，耕焉可息哉！”“但是賜無息者乎？”孔子曰：“望其壙，皋如也，顛如也，鬲如也，此則知所息矣。”子貢曰：“大哉！死乎！君子息焉，小人休焉。”

雨小，漢故潛。夫儘小者大，積微者箸，德至者光彩洽，行儘而聲問遠，小人不誠於內而求之於外。

不敷於行者，說過；不敷於信者，誠言。故春秋善胥命，而詩非屢盟，其心一也。善為詩者不說，善為易者不占，善為禮者不相，其心同也。

君子疑則不言，未問則不言，道遠日趨矣。

子夏家貧，衣若縣鶉。人曰：“子何不仕？”曰：“諸侯之驕我者，吾不為臣；大夫之驕我者，吾不複見。柳下惠與後門者同衣，而不見疑，非一日之聞也。爭利如蚤甲，而喪其掌。”

善學者儘其理，善行者究其難。

國風之好色也，傳曰：“盈其欲而不愆其止。其誠可比於金石，其聲可內於宗廟。”小雅不以於汙上，自引而居下，疾今之政以思往者，其言有文焉，其聲有哀焉。