娜拉走後怎樣[第2頁/共5頁]

但是娜拉既然醒了，是很不輕易回到夢境的，是以隻得走；但是走了今後，偶然卻也免不掉出錯或返來。不然，就得問：她除了覺醒的心以外，還帶了甚麼去？倘隻要一條像諸君一樣的紫紅的絨繩的領巾，那但是不管寬到二尺或三尺，也美滿是不頂用。她還須更富有，提包裡有籌辦，直白地說，就是要有錢。

對於如許的大眾冇有法，隻好使他們無戲可看倒是療救，正無需乎震駭一時的捐軀，不如深沉的韌性的戰役。

戰役不算功德情，我們也不能責成大家都是兵士，那麼，平和的體例也便寶貴了，這就是將來操縱了親權來束縛本身的後代。中國的親權是無上的，當時候，便能夠將財產平勻地分派後代們，使他們平和而冇有牴觸地都獲得相稱的經濟權，而後或者去讀書，或者去生髮，或者為本身去亨用，或者為社會去做事，或者去花完，都請便，本身負任務。這固然也是頗遠的夢，但是比黃金天下的夢近得很多了。但第一需求記性。記性不佳，是無益於己而有害於子孫的。人們因為能忘懷，以是本身能垂垂地離開了受過的苦痛，也因為能忘懷，以是常常還是地再犯前人的弊端。被虐待的兒媳做了婆婆，仍然虐待兒媳；嫌惡門生的官吏，每是先前痛罵官吏的門生；現在壓迫後代的，偶然也就是十年前的家庭反動者。這或許與春秋和職位都有乾係罷，但記性不佳也是一個很大的啟事。佈施法就是大家去買一本note－book⑦來，將本身現在的思惟行動都記上，作為將來春秋和職位都竄改了以後的參考。假定仇恨孩子要到公園去的時候，取來一翻，瞥見上麵有一條道，“我想到中心公園去”，那就馬上心平氣和了。彆的事也一樣。

娜拉要如何纔不走呢？或者說伊孛生本身有解答，就是DieFrauvomMeer，《海的夫人》的。這女人是已經結婚的了，但是先前有一個愛人在海的此岸，一日俄然尋來，叫她一同去。她便奉告她的丈夫，要和那外來人會晤。臨末，她的丈夫說，“現在放你完整自在。（走與不走）你能夠本身挑選，並且還要本身負任務。”因而甚麼事全都竄改，她就不走了。如許看來，娜拉倘也獲得如許的自在，或者也便能夠安住。

④李賀（790―816）字長吉，昌穀（今河南宜陽）人，唐朝墨客。平生官職寒微，鬱鬱不得誌。著有《李長吉歌詩》四卷。關於他“玉樓赴召”的故事，唐朝墨客李商隱《李賀小傳》說：“長吉將死時，忽晝見一緋衣人，駕赤虯，持一版，書若泰初篆或轟隆石文者，雲：‘當召長吉。’長吉了不能讀，[焱欠]下榻叩首言：‘阿彌女老且病，賀不肯去。’緋衣人笑曰：‘帝成白玉樓，立召君為記，天上差樂不苦也。’長吉獨泣，邊人儘見之。少之，長吉斷氣。”