《天工開物 下篇 珠玉》譯文2[第1頁/共6頁]

【譯文】

③神木、府穀：均在今陝西北部榆林地區。

【註釋】

⑥漿水瑪瑙：有淡水花的瑪瑙。

①簪笈、鉤結：簪釵、鈕釦。

凡琉璃石，與中國水精、占城火齊⑦其類不異，同一精光亮透之義。然不產中國，產於西域。其石五色皆具，中華人豔之，遂竭人巧以肖之。因而燒瓴甋⑧轉釉成黃綠色者曰琉璃瓦。煎化羊角為盛油與籠燭者為琉璃碗。合化硝、鉛瀉珠銅線穿合者為琉璃燈。捏片為琉璃瓶袋（硝用煎煉，上結馬牙者）。各色顏料汁任從點染。凡為燈、珠皆淮北齊地人，以其地產硝之故。

【註釋】

⑥懼中官開采：明朝天子以寺人監各地礦、稅等事，所到橫征暴斂，民不聊生，故地有異產，俱不敢上聞，恐減輕本地百姓承擔。

【註釋】

①同李時珍《本草綱目》中關於鬆脂變虎魄及虎魄拾芥的出色闡述比擬，這裡一大段神怪之談倒是該當刪去的。

⑤此處實際上講鉀鉛玻璃（potash-lcad glass）的製造。這類玻璃含14％氧化鉀K&2O、33％氧化鉛PbO及53％二氧化矽SiO&2。K&2O來自硝石KNO&3，鉛氧化後成PbO，而SiO&2來自火齊珠或火齊（琉璃石亦可），因均含SiO&2。這類玻璃化學式為（K，Na）O—SinO&2n-1O（Ca，Pb）O-SinO2n-1-O（K，Na）。除硝、鉛、火齊珠外，還應有CaO的來源，即羊角。因前句已提羊角，原文此處冇有複述。彆的，用銅錢的目標是使玻璃閃現色采。

【譯文】

凡珠玉、金銀胎性相反。金銀受日精，必沉埋深土結成。珠玉、寶石受月華，不受寸土袒護。寶石在井，上透碧空，珠在重淵，玉在峻灘，但受空明、水色蓋上。珠有螺城，螺母居中，龍神保護，人不敢犯。數應出世用者，螺母推出人取。玉初孕處，亦不成得。玉神推徙入河，然後恣取，與珠宮同神異雲①。

【譯文】

凡瑪瑙非石非玉，中國產處頗多，種類以十餘計。得者多為簪笈、鉤（音扣）結①之類，或為棋子，最大者為屏風及桌麵。上品者產寧夏外徼羌地砂磧中，然中國即廣有，商販者亦不遠涉也。今京師貨者，多是大同、蔚州九空山、宣府四角山②所產，有夾胎瑪瑙、截子瑪瑙、錦紅瑪瑙，是不一類。而神木、府穀③出漿水瑪瑙、錦纏瑪瑙，隨方貨鬻，此其大端雲。試法以砑木④不熱者為真。偽者雖易為，然真者值原不甚貴，故不樂售其技也。

在《天工開物》中，珠玉被放在最後一篇，這是作者的成心安排。因為珠玉寶貝這些東西對普通民生無關緊急，遠不如吃飽穿暖首要，以是被放在最後。