第十三章 司法千年痼疾[第3頁/共3頁]

陰魂不散的刑訊逼供

對供詞的病態尋求，本意是庇護被告者的權益。法律對供詞的強迫要求，是對審判者絕對裁量權力的獨一一道防地。但是，機器的規定必定影響事情效力，是以，當代立法者亦對經審判後得不到供詞的環境做出了規定。唐宋今後的法典中都規定，在冇法獲得被告人招認的環境下，能夠“據眾證科罪”。“眾”表示三人以上，也就是說需求湊足三個以上的證人，並且眾口一詞的指認被告人，才氣將其科罪論刑。在大多數連一個證人都不成能存在的案件中，要履行這一規定，這無疑是極其困難的。

對供詞的病態尋求

2016年12月2日上午，最-高-人-民-法-院改判聶樹斌無罪，又一積大哥案勝利昭雪。近二十年來，這類故事已經一而再，再而三地上演。多次刺激下，垂垂麻痹了人們的神經：佘祥林殺妻案，入獄十年繼配子卻生龍活虎的返來。4.9毛紡廠女廁女屍案，報案者呼格卻莫名其妙的成了殺人凶手。至於聶樹斌案，更是呈現了公訴史上極其罕見的訴辯兩邊角色互換的場景。

《魏書・刑法誌》記錄了北魏年間的環境，當時的州縣遍及對被告人利用大枷卡脖子的做法，彆的又加以大石吊墜於被告頸上，或者乾脆讓獄卒上陣暴打，是以形成多量冤案。而與之對峙的南朝也毫不落下風，先有斷食逼供的“測罰”法。而後又發明瞭“立測”，即讓被告站立於兩足大小的土墩上，每天站兩次共四個小時，且每七日鞭打一次，被告隻要扛住了一百五十次的鞭打，纔算證瞭然本身的明淨。唐朝武則天期間重用苛吏，當時的刑訊常用醋灌鼻子、甕中火烤如許的殘暴手腕。苛吏索元禮更是發明瞭“定百脈”、“突地吼”、“死豬愁”這些極富創意的逼供體例。