卷七 精神訓[第2頁/共6頁]

夫精力者，所受於天也；而形體者，所稟於地也。故曰：平生二，二生三，三生萬物。萬物背陰而抱陽，衝氣覺得和。故曰：一月而膏，仲春而失，三月而胎，四月而肌，蒲月而筋，六月而骨，七月而成，八月而動，玄月而躁，十月而生。形體以成，五臟乃形。是故肺主目，腎主鼻，膽主口，肝主耳，外為表而內為裡，開閉張歙，各有經紀。故頭之圓也象天，足之方也象地。天有四時、五行、九解、三百六十六日，人亦有四支、五藏、九竅、三百六十六節。天有風雨寒暑，人亦有取與喜怒。故膽為雲，肺為氣，肝為風，腎為雨，脾為雷，以與六合相參也，而心為之主。是故耳目者，日月也；血氣者，風雨也。日中有嫖塚而月中有蟾蜍。日月失其行，薄蝕無光；風雨非當時，毀折生災；五星失其行。州國受殃。夫六合之道，至兌源螅尚猶節其章光，愛其神明，人之耳目曷能久熏勞而不息乎？精力何能久馳騁而不既乎？是故血氣者。人之華也，而五藏者，人之精也。夫血氣能專於五藏而不過越，則胸腹充而嗜慾省矣。胸腹充而嗜慾省，則耳目清、聽視達矣。耳目清。聽視達，謂之明。五藏能屬於心而乖，則孛攵誌勝而行不僻矣；孛攵誌勝而行之不僻，則精力盛而氣不散矣。精力盛而氣不散則理，理則均，均則通，公例神，神則以視無不見，以聽無不聞也，覺得無不成也。

夫人之以是不能終其壽命，而中道夭於刑戮者，何也？以其生生之厚。夫惟能無以生為者，則以是修得生也。夫六合運而相通，萬物總而為一。能知一，則無一之不知也；不能知一，則無一之能知也。譬吾處於天下也，亦為一物矣，不識天下之以我備其物與？且惟無我而物無不備者乎？但是我亦物也，物亦物也，物之與物也，又何故相物也？固然，其生我也，將以何益？其殺我也，將以何損？

夫仇由貪大鐘之賂而亡其國，虞君利垂棘之璧而禽其身，獻公豔驪姬之美而亂四世，桓公甘易牙之和而不以時葬，胡王淫歌女之娛而亡上地。使此五君者適情辭餘，以己為度，不隨物而動，豈有此大患哉！